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五胡十六國文化簡介

接下來古朝網為大家帶來的是五胡十六國文化簡介,希望大家能夠喜歡??!

五胡十六國時期最典型的就是文化沖突。當時北方胡人數量猛增,關中百萬人口中“戎狄居半”(《晉書》),十分昌盛。游牧民族由于生存環境和發展滯后等因素,有著自己獨特的風俗文化。比如匈奴習俗“父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之”(《史記》),鮮卑也是“俗妻后母,報寡嫂,死則歸其故夫”(《后漢書》)。況且對于他們,生存是第一位的,女人沒有躲在后方的資本,也一樣要拋頭露面,所以男女之間禁忌就少。
 
文化總是相互影響的,胡人在不斷吸收漢族先進文化的同時,也勢必給中原帶來不同的異域風情,同樣影響著中原的漢文化。胡人風俗本是中原漢人所不齒的,然而見得多了,耳濡目染,也就見怪不怪,況且胡漢也多通婚,就讓這些習俗文化不斷融合。比如漢人過去穿衣是上衣下裳,胡人因為要騎馬,是上衣下褲,要利索得多,于是漢人也就效仿。又比如,晉武帝時,“中國相尚用胡床貊盤,及為羌煮貊炙,貴人富室,必畜其器”(《晉書》),胡人的玩意兒受到貴族追捧,不能不說是受到胡風的影響。有一陣子,北方漢人還以說胡語為榮,既說胡語,未必就不會不辦胡事。
 
這個時期男女關系開放的一個最主要的原因,是人口的大量減少。自漢末以來,戰爭一直持續,到五胡十六國時達到頂峰,據《通典》記載,三國時,全國總共有“戶百四十七萬三千四百三十三,口七百六十七萬二千八百八十一”,人口已是少得可憐。到晉末亂世,人口更是降至秦漢以來的最低點。也就巧了,你說那時候人禍多吧,天災也跟著湊熱鬧,瘟疫、洪水、地震屢屢發生,那才叫水深火熱,好多地方赤地千里,絕無人煙,人們的生存環境受到嚴重挑戰。有人的地方糧食也不夠吃,以至于出現“人相食”(《通鑒》)的慘劇。“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”,衣不蔽體、食不果腹,連飯都沒的吃,誰還有心思去顧忌勞什子的寡義廉恥。
 
在這種情況之下,各國之間的征戰,除了占地盤,就是搶人口,什么叫政權,光有地盤沒人,你給誰當皇帝?就像有個大宅子住著,連個保姆女傭都沒有,優越感何來?皇帝不光是給大臣當的,他還需要老百姓的頂禮膜拜,還需要勞動力給他們創造財富,需要有人服兵役,去打仗,沒有人口是不行的。所以,增加人口成為這一時期的一個主要問題,生育自然就被擺在了第一位(這很容易理解,我們現在人口多了,不是把計劃生育擺到第一位嗎?一樣)。官方為增加人口,采取了很多措施,比如晉武帝泰始九年(亦即公元273年),頒詔“制女年十七父母不嫁者,使長吏配之”(《晉書》),到17歲還不嫁政府就給你安排了。所以那時候沒有晚婚的,更不會有剩女,啥歪瓜裂棗的都是寶貝,缺人啊。以生育為主,男女之間的禁忌就要撇到一邊。而且戰爭造成男子大量死亡,女人不得不拋頭露面,頂替男子做些事情,男女之間的接觸就多了,好多不該發生的故事也就開始發生了。
 
思想風向標的偏移,也是這個時期不可忽視的一個現實問題。戰爭災禍讓人感到迷惑,生命的無常讓人精神空虛。于是人們不再信奉儒法,開始崇尚黃老,大興玄學之風。體現在生活上,則追求奢靡,講究享受,今朝有酒今朝醉。并探尋養生之法,追求房中之術。男人放開了,就需要女人配合,于是“放縱情性,及其終極”,晉惠帝元康年間,“貴游子弟相與為散發倮身之飲,對弄婢妾”(《晉書》),如此開放,令人咋舌。大家熟知的“韓壽偷香”的故事也發生在這個時期,思想的開放,也讓男女關系愈加開放。
 
這個時期還有兩個不容忽視的社會問題:一是同性戀盛行。如“咸寧、太康之后,男寵大興,甚于女色,士大夫莫不尚之,天下相仿效”(《晉書》),思想解放的程度著實不低。二是流民的增多。流民必是男女混雜,居無定所。什么事情你越禁止,就越覺得神秘,不禁反而也沒什么大不了的。男女同吃,甚至一同露宿野外,加上衣不蔽體,讓男女之間不但不避諱,甚至也不再有什么羞怯可言,畢竟生存是第一位的。
 
其實,只要看看這個時期的詩歌作品,其男女開放的程度,便也略窺一二。孫綽的《情人碧玉歌》中寫到:“碧玉破瓜時,相為情顛倒。感郎不羞赧,回身就郎抱”,已是火辣辣的情與愛了;楊方的《合歡詩》,有“居愿接膝坐,行愿攜手趨。子靜我不動,子游我無留”,也夠膩乎的;鮑照《代淮南王》中,“愿逐明月入君懷”、“怨君恨君恃君愛”,愛情的表達則更為熾烈奔放。甚至后來還有艷情文學問世,陽俊之“多作六言歌辭,淫蕩而拙,世俗流傳,名為《陽五伴侶》”,自己搞印刷出版,“寫而賣之,在市不絕”(《北史》),屬于暢銷書之列,當時若有福布斯作家排行榜,其銷量定然高居榜首無疑。
 
五胡最終歸向何方?
五胡亂華并不是從其字面上的五個民族,而是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌為代表的上百個民族。只是這五族恰好站在舞臺的正中央罷了。五胡也迎來的他們殊途同歸的結局,融進了中華民族的大家庭中。
 
匈奴:漢朝南北匈奴分裂時,北匈奴可能遷往了歐洲,建立了匈奴汗國,從而導致了日耳曼民族的大遷移,間接的滅亡了西羅馬帝國。南匈奴在十六國時期,建立前趙、北涼政權。衰落后,逐漸融入各民族之中。隋唐以后,不再有記載。
 
 
 
羯:后趙被冉魏滅亡后,羯族作為俘虜幾乎屠殺殆盡,僅剩下萬人左右投靠了鮮卑人,后來鮮卑內亂時候攻擊鮮卑人,被鮮卑人報復,于是投降南梁,但沒多久就爆發侯景之亂,最終被陳霸先率兵伐滅。
 
 
 
鮮卑:鮮卑族建立前燕、后燕、南燕、西秦等政權后,部落大都解體,人民多轉向定居農業生產,隨著封建化進程的加深,同各民族的融合加快。到了隋唐時期,鮮卑作為民族實體融入到其他民族中,逐漸消亡。
 
 
 
 
 
氐族,源自巴蜀,定居農耕的少數民。曾在符堅領導下統一了北方,建立前秦,但很快與東晉戰于淝水,慘敗之后,群胡內亂,苻堅身死國滅。氐族建立的政權對漢文化接受程度較深,加上人數較少,受殺胡令影響較少,后來基本融于漢族。
 
五胡十六國文化簡介
 
羌族,歷史最悠久的少數民族,傳說姜子牙都有羌族血統。五胡亂華中主要是羌族的一支南安姚氏。他們后來建立的后秦,最終被鮮卑所滅??傮w來說羌族漢化程度很高,一部分同化于漢族和藏族,另一部分形成了今天的羌族。
 
羌、氐:氐建軍立成漢、前秦、后涼等政權,羌建立后秦。政權滅亡后,原本生活在青藏高原的幾支,在唐初年間被松贊干布統一建立了吐蕃王國,消失在歷史中;另外南遷的一部分在云貴高原形成六詔,最終統一為南詔。南詔滅亡后分裂為各個民族。
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